Il y a des pertes qui semblent impossibles à dire : un père parti trop tôt, un enfant emporté par la maladie. L'islam ne demande pas de les vivre sans larmes. Il propose une manière de les porter.
Les larmes sont une miséricorde
Le Prophète ﷺ a perdu son fils Ibrâhîm, encore tout petit. Les yeux en larmes, il a dit : « L'œil pleure, le cœur est triste, et nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur. Nous sommes attristés par ta séparation, ô Ibrâhîm » (al-Bukhârî, n° 1303 ; Muslim, n° 2315).
Quand sa fille lui fit dire que son enfant était à l'agonie, il lui envoya ce message : « À Allah appartient ce qu'Il a repris, à Lui appartient ce qu'Il a donné, et toute chose a auprès de Lui un terme fixé. Qu'elle patiente et espère la récompense. » Puis, voyant l'enfant, il pleura. À un compagnon étonné, il répondit : « C'est une miséricorde qu'Allah a placée dans le cœur de Ses serviteurs, et Allah fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux » (al-Bukhârî, n° 1284 ; Muslim, n° 923).
Pleurer sans se révolter
Le cœur est triste, l'œil pleure, mais la raison et la langue restent soumises à Dieu. On ne dit pas que la vie est injuste ou que le sort s'acharne. On dit : « Nous sommes à Allah et c'est à Lui que nous retournerons » (Coran 2:156). Cette parole ne nie pas la douleur. Elle lui donne un sens.
Accepter n'est pas être fataliste
Se soumettre au décret de Dieu ne veut pas dire ne rien faire. Des parents qui passent deux ans à chercher les meilleurs soins pour leur enfant ne sont pas fatalistes. On agit de toutes ses forces, et quand vient ce contre quoi on ne peut plus rien, on l'accepte comme la décision d'un Dieu sage.
Honorer ceux qui sont partis
La mort n'est pas un anéantissement, c'est un changement de monde. On continue d'aimer ceux qui sont partis : on prie pour eux, on fait l'aumône en leur nom, on transmet ce qu'ils nous ont appris. On espère les retrouver un jour dans les jardins que Dieu promet à ceux qui patientent.
Pour consoler un proche, les mots simples suffisent souvent : une présence, une invocation, une aide concrète. Les longs discours peuvent attendre.
À retenir
- Pleurer un être cher est une miséricorde, pas un manque de foi.
- Agir de toutes ses forces, puis accepter : c'est le contraire du fatalisme.
- La prière et l'aumône prolongent le lien avec ceux qui sont partis.
Références
- Coran 2:155 à 157.
- Sahîh al-Bukhârî, n° 1303 ; Sahîh Muslim, n° 2315 (la mort d'Ibrâhîm).
- Sahîh al-Bukhârî, n° 1284 ; Sahîh Muslim, n° 923 (« À Allah appartient ce qu'Il a repris »).
- Synthèse inspirée des textes « Mon père s'en est allé » et « À mon beau-frère qui vient de perdre un de ses enfants », La maison de l'islam (maison-islam.com).
