Deux erreurs opposées guettent celui qui veut bien faire. La première : agir dans la précipitation, en voulant tout, tout de suite. La seconde : ne plus rien faire au nom de la patience ou de la prudence. La patience n'est pas la passivité, et l'action n'est pas la hâte.
La clé de la Kaaba
À La Mecque, alors que les musulmans étaient persécutés, le Prophète ﷺ voulut un jour entrer dans la Kaaba. Son gardien, 'Uthmân ibn Talha, qui n'était pas encore musulman, le repoussa avec des paroles dures. Le Prophète ﷺ resta calme et lui dit simplement : « 'Uthmân, peut-être verras-tu un jour cette clé dans ma main, et j'en ferai ce que je voudrai. »
À la même époque, des compagnons épuisés vinrent lui demander d'invoquer Allah contre leurs persécuteurs. Il leur rappela les épreuves des croyants d'avant, leur annonça que la paix viendrait, puis ajouta : « Mais vous êtes trop pressés » (al-Bukhârî, n° 3612).
Vingt ans plus tard
Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète ﷺ entra dans la ville la tête inclinée par humilité. Il demanda la clé à 'Uthmân ibn Talha, entra dans la Kaaba, puis rendit la clé à son gardien en disant : « Aujourd'hui est un jour de bonté et de fidélité. » Des membres de sa propre famille la lui demandaient ; il ne céda pas. Puis il rappela à 'Uthmân sa parole d'autrefois, et celui-ci reconnut qu'elle s'était réalisée. Face aux Mecquois qui l'avaient chassé, il reprit les mots de Joseph à ses frères : « Pas de reproche contre vous aujourd'hui » (Coran 12:92).
Le juste milieu
Dans la faiblesse, il y avait la patience face à l'agressivité, sans cesser d'agir pour ce qui était juste. Dans la victoire, il y avait l'humilité, la bonté et la justice. Et toujours, l'action restait intelligente : le Prophète ﷺ renonça même à certaines réformes de la Kaaba, expliquant à 'Â'icha que son peuple venait à peine de quitter l'idolâtrie et ne l'aurait pas compris (al-Bukhârî, n° 1586).
Dans la vie de tous les jours
Chercher un conjoint, reconstruire après une épreuve, changer un défaut : tout cela demande d'agir chaque jour sans exiger le résultat le lendemain. La patience consiste à faire sa part avec constance, puis à laisser à Allah le moment du fruit.
À retenir
- La patience continue d'agir ; la passivité a cessé d'essayer.
- La hâte veut le résultat avant d'avoir semé.
- Dans l'épreuve, le calme ; dans la réussite, l'humilité.
Références
- Coran 12:92.
- Sahîh al-Bukhârî, n° 3612 (« vous êtes trop pressés ») et n° 1586 (les réformes différées de la Kaaba).
- Récit de la clé de la Kaaba : Ibn Hishâm, as-Sîra an-nabawiyya ; Ibn al-Qayyim, Zâd al-ma'âd.
- Synthèse inspirée de l'article « Être patient, travailler sa foi et agir intelligemment », La maison de l'islam (maison-islam.com).
